Книга XVII века Андрея Лызлова (1655-1697гж, русский историк, книга "Скифская история", издание 1692 года), цитаты: "Но от пятисот лет и больше, егда Скифове, народ изшедщий из страны реченныя их языком Монгаль, ея же и жители назывались Мингаилы или Монгаили, поседоша некоторые государства, яко о том будет ниже) измениша и имя свое, назвашася Тартаре, от реки Тартар, или множества народов своих, еже и сами любезнее приемлют и слышать". Вторая: "Но от пятисот лет и больши, егда скифове народ, изшедши от страны реченныя их языком Монгаль, ея же и жители назывались монгаилы или монгаили, поседоша некоторые государства, измениша и имя свое, назвашася тартаре, от реки Тартар. И меньшая половина Скифии, яже над морем Ассийским, называ-ется Тартариа великая. Разделяется же Тартариа великая от Скифии Имаусом горою великою и знаменитою [Уральскими горами]: еже со одну страну - то Тартариа, а еже от сея страны - то Скифиа. О сих татарех монгаилех, иже живяху в меньшей части Скифии, которая от них Тартариа назвалась, множество знаменитых дел историкове писали, яко силою и разумом своим, паче же воинскими делы на весь мир прославияхуся. Никогда побеждени бывали, но всюду они побеждаху. Дария царя перскаго из Скифии изгнаша; и славнаго перского самодержца Кира убиша; Александра Великаго гетмана именем Зопириона с воинствы победиша; Бактрианское и Парфиское [Парфянское] царство основаша. Никогда же чуждему народу попущаху к себе входити, а своими довольно всю Асию населиша". То есть моголы считали себя потомками скифов. Во-вторых, см. название книги F.R.Grahame (F.R.Grahame, книга 1860г. "The archer and the steppe, or, The empires of Scythia: a history of Russia and Tartary, from the earliest ages till the fall of the Mongul power in Europe, in the middle of the sixteenth century" ("Лучник и степь, или империя Скифия: история России и Тартарии, из самых раннего времени до падения власти Монгул в Европе, в середине шестнадцатого века"), г.Лондон.), где написано: "...The empires of Scythia: a history of Russia and Tartary..." "империя Скифия: история России и Тартарии".
Грифон был символом наших предков все эти века... В Новгороде в XI веке грифа вырезали на деревянных колоннах, примерно в это же время в районе Сургута изображали на медальонах. Гриф - на шлеме великого князя Ярослава Всеволодовича - XIII век и на пластине в Великом Новгороде (раскоп в северной части Плотницкого конца на Торговой стороне; руководство осуществлял научный сотрудник Государственного музея-заповедника Алексей В. Андриенко) – XII-XIV век:
Грифон - на царском сионе (ковчеге) 1486 года, на знамени (великом стяге) Ивана IV Грозного 1560 года (два грифона), на входных дверях в верхнюю палату Теремного дворца Московского Кремля (1636 год). В Великом Устюге в XVII веке на крышках сундуков рисовали это сказочное существо. В районе Тобольска и в Рязани грифа изображали на чашах и браслетах. Грифонов даже сегодня можно увидеть на стенах и воротах древних русских храмов (например - Дмитриевский собор XII века во Владимире, стены Георгиевского собора в Юрьеве-Польском, на церкви Покрова-на-Нерли, на воротах храма в Суздале). Грифон есть в Грузии - на храме XI века Самтависи (примерно в 30 километрах от города Гори).
Грифон есть на императорском флаге Тартарии (в морских флагах) и по описанию голландского картографа и географа Карла Алларда (Carel Allard, 1648-1709гж), этот великий змий (он же драх), похожий на дракона. При тщательном изучении - у существа есть клюв; голова у существа птичья - орлиная; лап четыре. И на гербе Малой Тартарии (по канонической истории Крымского ханства) изображены три черных грифона на желтом (золотом) поле. Т.о. на императорском флаге Тартарии - грифон или грифъ (гривъ), как его именовали в русских книгах XVIII-XIX веков.
На большей части Евразии (территории Тарт Арии) изображения грифона использовались как минимум с IV века до н.э. по конец XVII века (в Московии), а в Крымском ханстве (Перекопском царстве) – до взятия Крыма, т.е. до второй половины XVIII века. Т.е. в официальной и бытовой символике Московии грифон постепенно вытеснялся из обихода, а с началом царствования Петра I династии Романовых, грифон в Российской Империи был предан забвению. Получаем непрерывный период жизни этого символа на громадной территории Евразии - составляет больше 2.250 (двух тысяч двухсот пятидесяти) лет! Вот вам срок жизни Тартарии.
А почему же такое название? У наших предков были покровители - Бог Тарх, его ещѐ называли Даждьбог (дающий Бог) и его сестра - Богиня Тара. По-этому ещѐ не так давно наши предки говорили чужестранцам "Мы дети Тарха и Тары". И жители других стран называли наших предков "Тархтарами", а в дальнейшем, из-за сложности в произношении - "Тартарами".
Раньше и на Руси, и в степи, за управление государством отвечали два(!) человека: Князь и Хан. Князь отвечал за управление государством в мирное время. Хан или "военный князь" брал на себя бразды управления во время войны, в мирное время на его плечах лежала ответственность за формирование орды (армии) и поддержание её в боевой готовности. Чингисхан - это не имя, а титул "военного князя", который, в современном мире, близок к должности Главнокомандующего армией. И людей, которые носили такой титул, было несколько. Самым знаменитым из них был Темуджин, именно о нѐм обычно и идѐт речь, когда говорят о Чингисхане.
О настоящих монголах, которые халха... Ни одно из монгольских племен (составляющих монгольскую нацию), как-то: халха-монголы, чорасы, торгауты, хошимиуты, дюрбеты и др.,- никогда (!) не принимали участие в походах Чингисхана. Кроме того, у монголов глава государства никогда не носил титул хана.
Ну и совсем становится очевидным то, что ни какого монголо-татарского ига не было.
Заключение советского византиниста М.В.Бибикова: "В южнославянских памятниках именование государства Росс(с)ия появляется с 1387г., в самой России – со второй половины XV в. Ставшая регулярной в новое время форма с двумя "сс"– (Россия), в греческих текстах встретится лишь в XIV в. – в "Исторических записках" византийского гуманиста Никифора Григорьева" (часть II книги "Древняя Русь в свете зарубежных источников").
С X века происходила очень медленная христианизация Руси. Этот процесс почти не затрагивал обитавших вне города земледельцев и охотников. Вопреки лубочной официальной выдумке, процесс христианизации страны растянулся еще на долгие века. На большей части территорий славян христианство насаждалось силой, крещение постоянно встречало сопротивление.
Для подавления восстаний приглашались наемники. Так, в 1024 г. князь Ярослав активно боролся с проявлениями язычества в Суздале. Он, вернувшись в Новгород, посылает за варяжским князем Якуном, который и приезжает с варягами, подавив очередное выступление волхвов.
Лучше всего итоги крещения Руси кратко сформулированы в изданной в 1930 году книге "Церковь и идея самодержавия в России", где говорится: "...Принесѐнное к нам из Византии православие сломило и загубило буйный языческий дух дикого свободолюбивого росса, целые века держало народ в невежестве, было гасителем в русской общественной жизни истинного просвещения, убивало поэтическое творчество народа, глушило в нѐм звуки живой песни, вольнолюбивые порывы к освобождению...".
Деньги.
Русь XIV века была двуязычной и потому для тюркоязычных подданных князя его имя делали "восточной надписью".
Все эти монеты - либо ДО (c конца ~VII века до начала XI века) бумажных денег Империи чингисидов, либо уже после них. До - дирхемы чеканились во всех крупных городах, расположенных вдоль Великого Волжского торгового пути. В письменных источниках ("Повесть временных лет", "Русская Правда" и др.) дирхемы известны под названиями "куны" (латиница - "кованый", вес 2,7-2,9гр. = 1/25 гривны) и "ногаты" (арабское "нагд" - мелкие деньги, 3,41гр. = 1/20 гривны). Письменные источники позволяют установить весовое равенство гривны серебра 4 гривнам кун. Известны клады дирхемов IX-X веков у села Коренева в Подмосковье и Симонова монастыря; на территории современной Москвы. Русские князья еще с конца Х века вводили в дополнение к дирхему свою собственную монету. Причина проста - компенсация недостатка дирхем и княжеская спесь. Но техника чеканки была очень низкой. Известно, что Ярослав Мудрый чеканил свои монеты в Новгороде.
Бумажные банкноты чингисидов (Великой Тартарии) действовали до распада единой Империи (до смерти хана Хубилая, внука Чингисхана, в 1294г) на четыре улуса, подробнее - см. исследование автора "Книга чудес Марко Поло 1298г". И именно с конца XIII века в двух улусах чингисидов вновь началась чеканка серебряных дирхемов новых государств. Это дирхемы государства Хулагуидов (улус Хулагу, ильханы), которые спустя век стали называться "тенка". И серебряный тартарский дирхем другого улуса чингисидов - улуса Джучи (Золотой Орды), который чеканили до первых десятилетий XV века. Кроме серебрянного дирхема, в Золотой Орде чеканили в XIII-XV веках медную монету "пул". Тексты на монетах писались с использованием арабского алфавита. Преобладали надписи на русском, тюркском, персидском, арабском и уйгурском языках - т.е. языках распавшейся Империи. На этих медных монетах были изображены образы - животных (например - льва, барса), птиц (известны изображения двуглавого орла!), всадника, предметов и др.
В XV веке во всем Северном Причерноморье господствовал крымский дирхем (гиреевский дирхем). Дирхемы также были в обращении на территории небольших русских княжеств - Новосильского (XIII-XV века), Елецкого (XIV-XV века), Рязанского (XII-XVI века) и других, для чего на дирхемах делались надчеканки.
У "простого" русского народа вплоть до XVII века вообще были совсем другие имена! Вот 4 выдержки из огромного списка старорусских имен (см. книгу "Другая история Руси" Сергея Валянского и Дмитрия Калюжного), выписки сделаны в 1936 году из разных архивных записей:
- на букву А: Адаш, Алай, Ахмат, Алтух, Аргун, Ашурок.
- на букву Е: Епанча, Елка, Есух, Ерш, Ермак.
- на букву Д: Досадка, Духаня, Дунай, Друган, Дворянка, Другиня, Дурак, Девятый, Дубрава, Друг, Докука, Диак, Дедко, Дей, Дейко, Дорша, Джата, Дрыкан, Дракон, Домоткан, Дятел, Дербыш, Дулебко, Дерябка, Душак, Душан, Дробыш, Докучайко, Дрозд, Добрик, Добрыня, Деревня, Дружина, Дубина, Дородка, Деньги, Домашня, Дикой, Дешевой, Дорожка.
- на букву Я: Ярец, Ярослав, Яурило, Яхно.
Источник - Д.В. Белоусов "Хозяева великой Евразийской Империи", 2019 г. Сайт автора http://rus-imperia.ru/